COMUNICADO
Frente de Profesionales y Técnicos del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV)
POR QUÉ VOTAR POR ERIKA FARÍAS
Frente de profesionales y Técnicos del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) fija posición ante la candidatura a la Gobernación del Estado Cojedes, orientada y dirigida por nuestro máximo Líder Comandante Presidente Hugo Rafael Chávez Frías, quien avala a nuestra compatriota Erika Farías a la gobernación del Estado Cojedes en las próximas elecciones del 16 de Diciembre del 2012. Este frente que acata las directrices de nuestro máximo líder ha decidido respaldar la candidata de nuestra compatriota Erika Farías, apoyo que se traduce en la orientación y búsqueda de los Electores para el 16-12-2012, garantizando su triunfo, brindándole colaboración en todos los proyectos que su programa de Gobierno acometerá en su gestión 2013-2017, la cual se traducirá en todo género de beneficios para los cojedeños y cojedeñas. ¿Tal vez se preguntarían por qué la compatriota Erika Farías debe ser la Gobernadora? Damos respuesta diciendo que la gestión estará fundamentada en principios que rigen el Proceso Revolucionario que lideriza nuestro Comandante Presidente Hugo Rafael Chávez Frías.
Breve esbozo de la concepción del Socialismo Bolivariano, doctrina que atiende a un sistema político de naturaleza social, inspirando y sustentando fundamentalmente en el pensamiento de nuestro Libertador. El Socialista Bolivariano conlleva en la dinámica del Estado, haciendo énfasis en los principales elementos que nuestro Libertador concibió como medulares y de esencial atención por parte del Estado a los efectos de poder conseguir su felicidad, desarrollo y por ende bienestar; desde donde se resaltaran las influencias del pensamiento del Libertador en la Revolución Socialista Bolivariana que hoy día tiene vigencia en nuestro país.
En efecto, primero que nada hay que tomar en consideración que la concepción social del Estado implico una fuerte reacción frente a la consolidación de un modelo de Estado, fundado en la explotación humana y la percepción de las relaciones humanas en virtud de tal propósito, desprovisto por consecuencia de cualquier clase de contenido valorativo o axiológico, que desde luego no puede causar otra cosa que precisamente lo opuesto a la premisas que le dan fundamento, como lo es el cercenamiento de la libertad de los hombres, al establecimiento de grandes desigualdades y desbalances sociales e incluso al desconocimiento mismo de los derechos de los ciudadanos, lo cual fue explicado con gran desarrollo en el Manifiesto Comunista de Carlos Marx y Federico Engels.
En este orden de ideas, y frente a los grandes abusos que se generan en razón del panorama antes referido, se comenzó a gestar un clima social en el que se suscitaron una serie de eventos y movimientos en señal de rechazo y protesta a la situación que se verificaba, y en virtud de la convergencia de la ideología liberal-capitalista se hace necesaria la formulación de nuevos principios políticos, sociales y económicos que en realidad reivindiquen el sentido humano y dignidad de la persona, necesarios en toda sociedad que pretenda armonía entre cada uno de sus componentes; y a su vez principios que tiendan en definitiva a defenestrar una concepción de existencia individual, egoísta y mezquina del bienestar; donde desde luego no resulta viable la buena marcha y desarrollo de Estado alguno sobre la orbe.
Precisamente, resulta incuestionable, en primer lugar desde un punto de vista meramente lógico y en segundo lugar en virtud de razones político- sociológicas, que un “bienestar” meramente individual y desarrollo en función de meros intereses personales de un sector de la sociedad, ocasiona o trae como consecuencia la configuración de una dinámica social enmarcada bajo un esquema de disparidades sociales que determinan relaciones de dominio y explotación, que atienden a la inestabilidad de las sociedades en la debida paz social que es necesaria para su desarrollo.
Frente a ello, es necesario entonces asumir un replanteamiento de la noción de Estado, en el que necesariamente debe partirse de la instauración de nuevo patrón en cuanto a las funciones del Estado, así como también el establecimiento de un nuevo orden de las relaciones y factores de producción de la sociedad, para lo cual se hace de igual manera imprescindible la redefinición de las relaciones relativas a la propiedad de dichos factores y medios de producción, que en definitiva estatuyan un nuevo esquema en la relaciones sociales, definidas bajo, el bienestar y la felicidad social, en la consolidación de los verdaderos fines del Estado, como lo son la paz y la justicia. Ya incluso lo señalo Marx en su oportunidad al referirse a una de las implicaciones básicas del humanismo, como lo es la solidaridad como uno de los principios fundamentales del socialismo, indicando:
Bajo esta perspectiva, se conforma entonces la idea de un Estado que necesariamente debe asumir una posición y un rol dentro de la sociedad que atienda a atenuar las desigualdades que existen en toda sociedad y de esta manera lograr las condiciones necesarias para que la sociedad se desarrolle en forma paritaria, logrando de esta manera progresivamente el desarrollo armónico de los ciudadanos, otorgando el debido respeto a la dignidad humana merecida por todos, sin atención a las clases sociales, estando en consecuencia no tan solo obligado, señalo Marx y Engels, a la “realización de los asuntos comunes que se derivan del carácter de todo comunidad”, sino además a la serie de actividades y cometidos necesarios para cristalizar la sociedad paritaria y libre, para materializar en definitiva el Estado Social.
De esta forma, el Estado bajo una concepción socialista, se encuentra llamado a intervenir activamente y de diversas maneras en la serie de relaciones que se verificaban en el seno de la sociedad, con la finalidad modificar las mismas, en búsqueda de salvaguardar de manera real y efectiva los derechos de los ciudadanos, procurando resaltar la dignidad humana de los mismos, mediante el ejercicio de actuaciones que en definitiva estarían orientadas a establecer parámetros de corrección a las desigualdades de los individuos, para de esta manera asegurarles una vida digna en la que se vieran satisfechas las necesidades esenciales del ser humano, y con especial atención, las requeridas por los sectores más desfavorecidos económicamente de la sociedad; ya que en definitiva, el norte de actuación se encuentra orientado al bienestar social de manera integral y a la configuración de una sociedad igualitaria que marche en forma homogénea hacia un desarrollo.
En estos términos, la idea del Estado bajo su configuración socialista concretiza su postura en el hecho de que concebir que el mismo no puede permanecer inerte en la vida social, y en la serie de relaciones e interacciones que tienen lugar en el seno de la sociedad, sino que por el contrario,
se asume el firme postulado de que el mismo se encuentra llamado a desarrollar una tarea fundamental de intervencionismo en la sociedad con la finalidad de sopesar las diferencias existentes en todo grupo social, con el propósito asegurar la vigencia de los derechos fundamentales y de las condiciones de dignidad humana que merece toda persona, independientemente de su posición económica, con miras a la conformación de una sociedad auténticamente libre, que solo puede ser alcanzada cuando exista una autentica igualdad; y a la vez, para desarrollar, regular y supervisar la ejecución de aquellas actividades de trascendencia para el Estado, que no pueden descansar libremente en la voluntad privada, por encontrarse revestidas de una importancia vital en el existir del Estado.
Bajo, esta concepción, y desde un punto de vista meramente jurídico, útil en estos momentos resulta traer a colación las palabras del alemán Gerd Renken, quien nos señala que la configuración socialista de un Estado debe incidir tan radicalmente en la vida y manifestación del mismo, que dicha concepción trasciende de una mera consagración taxativa de un catálogo de derechos en algún texto positivo, ya que se encuentra adquiriendo un compromiso de alto nivel con el conjunto de habitantes que hacen vida, se desenvuelven e interactúan dentro de él; compromiso este sobre el que el referido autor alemán nos señala que
“se basa en el continuo esfuerzo por implantar la justicia social: Obliga a los Estados a proteger a los estratos socialmente desfavorecidos”.
Hoy cuando se inicia la campaña electoral, el Frente de Profesionales y Técnicos (FPT) del Partido Socialista Unido de Venezuela, PSUV, consecuente con el compromiso que tenemos con nuestro pueblo de orientarlo y conducirlo por las decisiones más convenientes para su bienestar, asume con seriedad y responsabilidad la necesidad de enumerar una serie de elementos a considerar al momento por quién votar el venidero 16 de diciembre.
1. Más de 116 mil cojedeñ@s votamos por nuestro presidente Hugo Chávez Frías el pasado 7 de octubre, y la camarada Erika Farías es la candidata de Chávez.
2. Los que votamos por Chávez votamos por el Socialismo y Erika Farías ha demostrado ser Socialista.
3. El desarrollo de Cojedes está garantizado con alguien que esté cerca de nuestro presidente y la camarada Erika es una de sus hijas.
4. Solo Erika Farías garantiza el pago de las deudas y estabilidad de los empleados públicos del Estado.
5. Para mantener y culminar las obras de la revolución, e iniciar nuevos proyectos de envergadura para nuestro desarrollo.
6. Para insertar a Cojedes en la Gran Misión a toda Vida Venezuela y asumir el reto de vencer la inseguridad
7. Para culminar la ampliación de la Planta de Potabilización “Elías Nazar Arrollo” y construir otras en el Estado, garantizando de esta forma el suministro constante del vital líquido.
8. Para mejoras y culminación de obras del sistema eléctrico en el Estado Cojedes.
9. Para que el campesino siga consolidándose y sintiendo los beneficios que mejore su calidad de vida.
En fin, la compañera Erika Farías es un Cuadro Político de la Revolución que fue designada por nuestro comandante Hugo Chávez Frías Candidata para la Gobernación del Estado Cojedes y así convertir a Cojedes en un estado Zamorano.
Compatriota, no te dejes engañar, sigue la línea de Chávez.
Nuestra Camarada Erika Farías es Corazón de Chávez.
FRENTE DE PROFESIONALES Y TÉCNICOS DEL PSUV
San Carlos, 1ro. de noviembre de 2012
Ni siquiera él mismo sospechaba cuán grande era”, afirma Fidel en este
artículo. En la imagen, el Presidente Hugo Chávez durante una
conferencia de prensa en Miraflores, el 14 de mayo de 2004. Foto: AP
